• Koans jsou jednou z nejvýznamnějších praktik v Zen buddhismu.
• obvykle přeloženo jako „nesmyslné“, věty mají mnohem větší účel.
• prolomení konceptů v meditaci je hnacím faktorem koan.

lidé rádi vědí, co věta znamená. Někdy půjdeme do krajnosti, abychom odvodili význam ze skupiny slov., Častěji než ne, nicméně, budeme mít nejjednodušší možnou cestu k porozumění; čím méně neurologicky zdanění, tím lépe. To otevírá dveře nedorozumění, ale je to také to, jak jsou naše mozky postaveny. Trávit čas vět je dílem akademiků a básníků, ne obyčejných lidí.

přesto všichni (doufejme) chceme vědět, co se druhá osoba snaží sdělit. Koan je proti takové komunikaci. Japonské slovo pochází z čínštiny, gong ‚an, sloučenina, která označuje“ veřejnost; oficiální; vládní; kolektivní; spravedlivý, “ a “ stůl; (zákon) případ; návrh.,“Ne přesně to, co byste očekávali, že najdete v srdci Zen buddhismu.

pamatujte, že politika a filozofie nebyly samostatnými snahami během vývoje buddhismu. Siddhartha Gotama, nejslavnější z Buddhů (a na koho odkazujeme, když říkáme „Buddha“), byl princ. Celou svou kariéru strávil interakcí s regionálními vládami v Indii. Zatímco filozofický systém, který nese jeho jméno, je slavnější v Severní Asii, než ve své vlasti, tam příliš málo oddělení mezi tím, co jsme nyní označení „spiritualita“ a politické realitě existuje.,

stejně jako v dobré politice a dobré filozofii byl koan navržen tak, aby vložil „velké pochybnosti“ do mysli adepta. Koans jsou někdy označeny jako „nesmyslné“, i když to postrádá smysl. Logika zde není cílem. Jak píše renomovaný učitel Sanbo Kyodan, Philip Kapleau, “ úlohou koan není vést nás k satori, ale naopak, abychom ztratili cestu a přivedli nás k zoufalství.“

zvažte, jak byste reagovali, když se vás zeptám, jakou barvu se vám líbí lépe, fialovou nebo oranžovou. Pak přemýšlejte o tom, co byste si mysleli, kdybych se zeptal, která barva se vám líbí lépe, fialová nebo sedm., Pravděpodobně byste se posmívali a odpověděli, že sedm není barva. Přesto může být okamžik, kdy jste museli pozastavit a zvážit kontext. Ten okamžik pochybností, kde byste se museli zastavit, abyste si věci promysleli, je hnacím faktorem za koanem.

Alan Watts – odpověď na Koan

Jak ve fyzikálních praktik, jako je Qi Gong a Ashtanga Yogy, který studenti nejsou přiřazeny další pozice, dokud oni zvládli předchozí, to může trvat studentské dny, týdny, nebo dokonce roky, aby „dostat“ koan. To rozhodně nejsou snadno stravitelné citace Instagram., Koans nutí adepta sedět hodiny nebo měsíce, dokud není dosaženo porozumění. Jak Kapleau pokračuje, koan je “ nepřekonatelný za to, že rozbil mysl nevědomosti a otevřel oko pravdy.“

britsko-americký filozof Alan Watts objevil spřízněného ducha mezi Zenovými spisy, haiku a koany s beat poetry. Watts píše, že nejde o to zapůsobit na posluchače nebo zprostředkovat velký význam, ale spíše „evokovat něco v posluchači.“Sebeobjevení je cílem, pokračuje, kterého nedosáhnete hledáním., Spíše, on píše,

To je dosaženo tím, že při pohledu koutkem oka vidět, pokud všichni ostatní je stále stejné výsledky jako vy, nebo tím, že se snaží zjistit, co ostatní již objevili. Toho je dosaženo tím, že jde dolů do vlastního vnitřního, tajného místa a žádá tam o přímé setkání se světem, nezávislé na konvenci.

koan není ani bezvýznamný, ani puzzle. Odpověď s odpovědí není cílem. Je na učiteli, aby rozhodl, kdy student správně pochopil koan., Zjevení může přijít ve formě úsměvu nebo pohledu do jejich očí, nebo jednoduše pozorováním jejich držení těla, když zápasí a nakonec se odevzdají trestu.

přestože se výcvik koan liší v závislosti na škole, základní podstata je podobná: je to technika zprostředkování, která se dotýká kořene kontemplativní praxe.

níže je deset koanů, počínaje populárnějšími. Čtení na obrazovce je čistě kvůli zvědavosti. Bez přiřazení jednoho učitelem, jsou to jen slova, na která se díváte. Znalost Zen jim může dovolit zvláštní rezonanci., A samozřejmě, “ sedět s nimi „je skutečná užitečnost, i když si myslíte, že je“ máte“, porazí účel. (Q je otázka; R je odpověď.)