Pompeya, la marginalidad travestida de mujer

La obra trata la marginalidad de un grupo de trabajadoras sexuales a través de la carencia y la pobreza.

Por Molly Piffaut Fontboté

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Un fuerte discurso político y social entintado primordialmente por la comedia y el drama es lo que transmite Pompeya, una obra teatral que va en su tercera temporada y que, en base al testimonio de transgéneros, travestis y transexuales chilenas y extranjeras capitalinas, nos habla de discriminación, migrantes y marginación.

La situación se pone difícil para las protegidas de la Suzu, un grupo de hombres travestidos de mujer que se dedica al comercio sexual. Una del grupo ha desaparecido yla muerte cercana asoma sus sospechas: en el pasado, ya le han sucedido cosas a otras compañeras. No quieren la misma suerte para La Kena, y comienzan a idear hipótesis de lo que pudo haber ocurrido.

Desde perspectivas racistas, hasta pensamientos emprendedores, o sueños inocentes, cada uno enfrenta la situación de manera diferente según su historia de vida y la emocionalidad que aquello evoca en su personalidad. A pesar de tener todos elementos en común (como dedicarse al mismo negocio, por ejemplo), la contraposición de los distintos puntos de vista se hace muy divertida. Como una conversación casual en casa con amigas/os, o en familia, la puesta en escena y la escenografía lo hace todo muy natural.

A través de los diálogos y la conversación que los hombres mantienen, se hace presente una crítica muy actual a nuestra situación país, pero a la vez, se exponen problemáticas que se han heredado de nuestro pasado en dictadura y que aún mantienen vestigios dañinos.

Bajo este marco de nostalgia política, es notable la analogía del personaje de la Suzu con el físico y actuar de Pedro Lemebel y el personaje de su libro “Tengo miedo torero”. La Suzu es un personaje matriarcal. Una madre para las chicas en escena: las recibió a pesar de la oscuridad de su pasado y las contiene en su presente para salir juntos adelante en un pequeño departamento de Santigao Centro. Las cuida y las aconseja bajo un manto endulzado por los recuerdos de su juventud performatica, sus amores mozos y su lucha social en aquella época.

Un gran mérito del elenco de este montaje, es que cada uno de los personajes en escena, está construido e interpretado con una marcada personalidad propia, que de manera exagerada, no roza la caricaturización de la caracterización (como suele hacerse usualmente con los personajes homosexuales y travestis). Gracias a eso, la esencia cómica de la historia se rompe armónicamente con los momentos necesarios de drama.Los actores propician las condiciones necesarias para que resulte de aquello una buena mezcla.

La pieza muestra la marginalidad del ambiente a través de la carencia y la pobreza, los anhelos y sueños de una mejor vida, la conciencia de ser desprotegida/o y no tener alternativas en un sistema que les oprime y que por tanto promueve la solidaridad entre ellas mismas y explica las motivaciones de perpetuar esa actividad para subsistir.

Ni más ni menos. Apegada a un estilo teatral más tradicional, y sin buscar cosas demasiado nuevas en su forma dramática, Pompeya se convierte en una útil herramienta para el entendimiento de un lado más oculto en la vida santiaguina. La obra se estará presentando desde el 19 al 29 de julio, de jueves a sábado a las 21.00 horas y los domingos a las 20.00 horas en el Teatro Camilo Henríquez (Amunátegui 31).

Ficha técnica

Pompeya

Dirección: Rodrigo Soto
Dramaturgia: Gerardo Oettinger
Elenco: Guilherme Sepúlveda, Rodrigo Pérez, Gabriel Urzúa, Gastón Salgado
Diseño sonoro: Daniel Marabolí
Diseño integral: Gabriela Torrejón
Realización audiovisual: René Soto y Michael Salinas
Producción: Alessandra Massardo
Maquillaje: Bárbara Soto

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